Снится ли нам самость, или это самость грезит о нас?
Мы не знаем, откуда мы пришли, и не знаем, куда мы идём. Мы являемся частью тайны существования природы и всех вещей в мире. Мы не знаем, почему существуют галактики и звезды; мы не знаем, почему существует Вселенная; но мы понимаем, что существуют определённые паттерны в космическом мире. Существует направляющая сила. Вселенная не есть хаотическое и случайное явление. Точно так же и наша психическая жизнь выглядит организованной по некоему шаблону. Она упорядочена и центрирована.
Кажется, что существует тайная организация и центром этой организации является то, что мистики назвали бы божественной искрой или образом бога внутри нас. Буддисты назвали бы это сознанием Будды или, подобно нам, Самостью. Индуисты бы назвали это Атманом, универсальным или личным Атманом в психике человека.
Давайте закончим эту тему удивительным сном Юнга, в котором он обнаруживает Самость в образе йога. Юнгу снилось, как он шёл вдоль дороги и пришёл к небольшой часовне. Он вошёл и был удивлён тем, что там была не статуя Девы на алтаре, не распятие, а только красивая цветочная композиция. И затем он увидел на полу перед алтарем йога, сидящего в позе лотоса в глубокой медитации.
Юнг с ужасом понял, что этот йог воображал его, Юнга, и что в своём трансе, в своего рода активном воображении, йог представлял себе жизнь Юнга, которому он снится. Юнг осознал, что когда йог выйдет из транса, он, Юнг, перестанет существовать. Обычный профессор Юнг был сном той величественной внутренней фигуры. И все же, одновременно с тем, фигура йога была фигурой сна доктора Юнга. Этот парадокс напоминает мне сон Чжуан-цзы.
Чжуан-цзы говорил, что однажды ему приснилось, что он бабочка. После этого сна философ остался в недоумении, был ли он человеком, которому снилось, что он бабочка, или он был бабочкой, видящей во сне, что он человек. Бабочка является символом Самости. Снится ли нам Самость, или это Самость грезит о нас? Мы просто не знаем этого».
Из Книги Мария-Луиза Фон Франц «Путь сновидения».