Если бы мастер был женщиной…
С 30 августа по 2 сентября во Франции в городе Авиньон проходила IV Европейская Конференция аналитической психологии.
Руководитель нашего Центра Инна Кирилюк выступала с докладом на международной профессиональной сцене. Доклад был связан с украинскими традициями, которые сохраняют и передают женщины в своем роду, таким образом поддерживая связь с глубокой феминностью.
Доклад был частью линейки, в которой приянли участие семь спикеров из разных стран и посвящен теме: «If the master was a woman… Bridging the East and the West, the Past and the Future, the Inner and the Outer», Authors: ECECJA.
Это выступление получило боьшой эмоциональный отклик от аудитории. Люди с большой благодарностью и интересом говорили о глубоких украинских традициях.
Ниже публикуем фрагмент выступления:
«Если бы женщина была мастером, я не знаю что бы было… Я родилась в мире где мастер — мужчина. Так было тысячелетиями и это мой мир, где я живу.
Моя семья была моим первым миром. Важно сказать, что я родилась в достаточно патриархальной семье с укоренёнными украинскими традициями и наследием. Мне важно рассказать о традициях, которые живут глубоко во мне.
Год назад умер мой дядя, и хоронили его в родном украинском селе — в доме, построенном его прадедом. Это старый дом, с которым связано мое детство. Я опишу традиционный ритуал прощания: в доме две горницы и там, распахнув настежь широкие двери, эти две комнаты соединили, поставив два стола, которые соединялись своими краями как раз в дверном проеме. Один стол исключительно для мужчин, другой — женский.
Я заняла место за своим столом с чувством неизменности и порядка. Глубоко во мне бурлили знания о гендерной нормативности, но тело выросло в этих стенах и знало как все устроено и упорядочено. Для меня это разделение двух столов на мужской и женский прозвучало как патриархальный закон, суть которого в разделении, дифференциации, в различии двух полов и двух миров живого и мертвого, закон сепарации. Я думаю о том разделении, которое неизбежно заложено в самом истоке нашей жизни: на женщин и мужчин. И тот путь, который должны пройти как женщина, так и мужчина, чтобы построить свои мосты и объединить мир внутри себя.
Вторая традиция: в поминальные дни «Гробки» (от слова гроб) семьи собираются на сельском кладбище и стелют длинные рушники (вышитые полотна) по всему кладбищу между могилами. Стелют таким образом, чтобы край одного рушника соприкасался со следующим и так далее. Это образовывает единую огромную витиеватую змею по всему кладбищу. Каждая семья раскладывает угощения на своем рушнике и в кругу родственников проходит ритуальный обед. Так, каждая семья сидит на своем полотне, но все они соединены в одно целое и длинное. Бабушка мне говорила: «Тут, на кладбище, все косточки наши соединены и кровушка одна на всех течет».
Этот символический ритуал уже никто не осмысляет, но он существует в веках как традиция, которая как мост соединяет меня косточками и кровушкой с моими истинными корнями и природой. Эта традиция — важное связующее звено между жизнью и смертью. Учение, которое учит более гармоничному отношению к смерти, укрепляет право оставаться на связи с предками и верить в помощь рода…»
Панель. «Если бы Мастер был женщиной. Соединяя запад и восток, прошлое и будущее, внутреннее и внешнее».
Мария Айдемир (индивидуальный член IAAP, Польша),
Инна Кирилюк (индивидуальный член IAAP, Украина),
Мирослав Гиза (индивидуальный член IAAP, Польша),
Анна Казакова (индивидуальный член IAAP, Россия),
Юлия Кобзева (индивидуальный член IAAP, Украина),
Мария Локай (индивидуальный член IAAP, Польша),
Марко Вукович ((индивидуальный член IAAP, Сербия).
