Джокер. Послевкусие.
Мне хочется поблагодарить всех, кто проявил интерес к нашему мероприятию. Каждый участник вносил в поле обсуждения свои размышления и отклики, тем самым наполняя эту острую и иногда пугающую историю Джокера глубокими смыслами.
Встреча с этим персонажем вызывает много противоречивых откликов — от сочувствия и очарованности до желания отстраниться и не соприкасаться с непростыми чувствами, которые возникают внутри.
Чтобы по-настоящему понять Джокера, мы заглянули далеко за пределы его рождения на страницах комиксов.
Его наследие простирается на несколько тысяч лет, и в народных сказаниях его чаще называют обманщиком. Юнг идентифицирует его, как архетип Трикстера. Беспорядок — неотъемлемая часть порядка, а трикстер — воплощенный дух этого беспорядка. Функцией мифологических сюжетов, повествующих о нем, является внесение беспорядка в порядок и таким образом создание целого — включение в рамки дозволенного опыта недозволенного. Похоже, что ни один архетип не представляет наше современное общество лучше, чем трикстер. Он вселяет надежду через уничтожение системы, которую массы признают потерпевшей неудачу. Трикстер использует возможность создать хаос, взяв под контроль законную жалобу и используя ее для управления людьми.
Джим Робертс предлагает осмыслить путь падения Джокера через схема героического пути, предложенную Джозефом Кэмбеллом: «Похоже, что Джокер никогда не возвращается из того, что Кэмпбелл называет „подземным миром“, и того, что Юнг, несомненно, называет тенью. То место, где Джокер отходит от пути Кэмпбелла, находится на восьмой стадии. Мы ясно видим смерть Артура Флека, когда он убивает свою мать, и его возрождение в качестве Джокера. Разница в том, что Джокер не завершает свое путешествие, чтобы быть реинтегрированным в общество, вместо этого он становится личностью, рожденной из его тени, подземного мира».
В завершение мне хочется поставить многоточие… Пусть оно будет мостом к новым встречам, новым фильмам, новым открытиям в 2020 году!
До новых встреч в киноклубе Иллюзион!